آيا بدهم ؟ حضرت فرمودند : آرى ، همسايگان سزاوارترند به آن زيرا حالشان ظاهر و روشن است . باب صد و سى و يكم سرّ حرام كردن حق تعالى كبائر را حديث ( 1 ) محمّد بن موسى بن متوكَّل رحمة الله عليه ، از على بن الحسين السّعدآبادي از احمد بن ابى عبد الله ، از عبد العظيم بن عبد الله الحسنى از حضرت ابو جعفر محمّد بن على الرضا عليهما السّلام ، حضرت فرمودند : پدرم حضرت على بن موسى عليهما السّلام فرمودند : از حضرت ابا الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام شنيدم كه فرمودند : عمرو بن عبيد بصرى بر حضرت ابى عبد الله عليه السّلام وارد شد و وقتى سلام كرد و نزد آن حضرت نشست اين آيه را تلاوت كرد : * ( الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الإِثْمِ وَالْفَواحِشَ ) * ( آنان كه از گناهان كبيره و فواحش دورى مىكنند ) سپس از تكلَّم امساك كرد و ساكت گرديد . حضرت ابو عبد الله عليه السّلام فرمودند : چرا ساكت شدى ؟ عرض كرد : دوست دارم از كتاب خدا به معاصى كبيره آگاه شوم . امام عليه السّلام فرمودند : آرى اى عمرو بزرگترين كبائر شرك به خدا است ، حق تعالى در قرآن مىفرمايد : * ( إِنَّه مَنْ يُشْرِكْ بِالله فَقَدْ حَرَّمَ الله عَلَيْه الْجَنَّةَ وَمَأْواه النَّارُ ) * ( كسى كه به خدا شرك بياورد محقّقا حق جلّ و علا بهشت را بر او حرام كرده و جايگاهش در دوزخ است ) . و بعد از آن نااميدى از رحمت خدا است زيرا حق تبارك و تعالى در قرآن مىفرمايد : * ( وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ الله ، إِنَّه لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ الله إِلَّا الْقَوْمُ الْكافِرُونَ ) * ( از رحمت خدا نااميد نشويد زيرا فقط كفّار از رحمت او مأيوس مىباشند ) . و در امان بودن از مكر خدا اين نيز از معاصى كبيره است چه آنكه حق عزّ و جل در قرآن مىفرمايد : * ( فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ الله إِلَّا الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ) * ( از مكر خدا فقط زيانكاران در امانند ) ديگر از كبائر عاق والدين شدن است ، خداوند تعالى عاق را ستمگر و شقى قرار داده است ديگر قتل نفس است كه حق تعالى آن را حرام نموده مگر آنكه به حق باشد